Hátíð Heródesar. Helstu upplýsingar um fresku eftir Filippo Lippi

Freska eftir Filippo Lippi "Heródesarhátíð" (1466) er staðsett í dómkirkjunni í Prato. Þar er sagt frá dauða heilags Jóhannesar skírara. Hann var fangelsaður af Heródesi konungi. Og einn dag hélt hann veislu. Hann byrjaði að sannfæra stjúpdóttur sína Salome til að dansa fyrir sig og gesti hans. Hann lofaði henni öllu sem hún vildi.

Heródías, móðir Salóme, fékk stúlkuna til að krefjast höfuðs Jóhannesar sem verðlaun. Það sem hún gerði. Hún dansaði á meðan dýrlingurinn var tekinn af lífi. Síðan gáfu þeir henni höfuðið á honum á fati. Það var þessi réttur sem hún færði móður sinni og Heródesi konungi.

Við sjáum að rými myndarinnar er svipað og „teiknimyndasögu“: þrír mikilvægir „punktar“ fagnaðarerindisins eru skráðir í hana í einu. Miðja: Salome sýnir dans hinna sjö slæðanna. Vinstri - tekur á móti höfuð Jóhannesar skírara. Hægra megin sýnir hann Heródes það.

Við the vegur, þú getur ekki séð Heródes sjálfan strax. Ef Salóme er auðþekkjanleg jafnvel á búningnum sínum og Heródías vekur athygli með svipmiklum látbragði sem bendi hendi, þá eru efasemdir um Heródes.

Er þessi ólýsandi maður til hægri við hana í grábláum skikkjum, sem snýr sér undan hræðilegri „gjöf“ Salóme, er konungurinn í Júdeu?

Svo Filippo Lippi leggur vísvitandi áherslu á ómerkileika þessa „konungs“ sem hlýddi skipunum Rómar og lofaði tælandi stjúpdótturinni allt sem hún vildi.

Freskan er byggð samkvæmt öllum lögmálum línulegs sjónarhorns. Þetta er vísvitandi undirstrikað af mynstri gólfsins. En Salome, sem er aðalpersónan hérna, er EKKI í miðjunni! Þar sitja veislugestir.

Húsbóndinn færir stúlkuna til vinstri. Þannig að skapa tálsýn um hreyfingu. Við gerum ráð fyrir að stelpan verði fljótlega í miðjunni.

En til að vekja athygli á henni undirstrikar Lippi hana með lit. Myndin af Salóme er ljósasti og bjartasti bletturinn á freskunni. Þannig að á sama tíma skiljum við að það er nauðsynlegt að byrja að „lesa“ freskuna frá miðhlutanum.

Áhugaverð ákvörðun listamannsins er að gera myndir tónlistarmannanna hálfgagnsærar. Þannig að hann tryggir að við séum einbeitt að aðalatriðinu, án þess að láta smáatriðin trufla okkur. En á sama tíma, vegna skuggamynda þeirra, getum við ímyndað okkur ljóðrænu tónlistina sem hljómaði í þessum veggjum.

Og eitt augnablik. Meistarinn notar aðeins þrjá grunnliti (grátt, okra og dökkblátt), sem nær fram næstum einlitum áhrifum og einslita takti.

Hins vegar skapar Lippi þá blekkingu með litum að það sé meira ljós í miðjunni. Og þetta er tíminn þegar enn er hægt að laga það. Ung, englafögur Salóme svífur næstum því, glitrandi fötin hennar flökta. Og aðeins skærrauðir skór halda þessari mynd á jörðinni.

En nú hefur hún þegar snert leyndardóm dauðans og föt hennar, hendur og andlit myrkvuðu. Það sem við sjáum í atriðinu til vinstri. Salome er undirgefin dóttir. Höfuðhallinn er sönnun þess. Sjálf er hún fórnarlamb. Ekki að ástæðulausu þá mun hún koma til iðrunar.

Og nú kom hræðileg gjöf hennar öllum á óvart. Og ef tónlistarmennirnir vinstra megin á freskunni eru enn að spila málmblásara, með dansinum. Sá hópur til hægri endurspeglar þegar fullkomlega tilfinningar viðstaddra um það sem er að gerast. Stúlkunni í horninu leið illa. Og ungi maðurinn tekur hana upp, tilbúinn að taka hana í burtu frá þessari hræðilegu veislu.

Stillingar og látbragð gestanna lýsa viðbjóði og hryllingi. Hendur upp í höfnun: "Ég tek ekki þátt í þessu!" Og aðeins Heródías er sáttur og rólegur. Hún er sátt. Og hann gefur til kynna til hvers á að flytja fatið með höfðinu. Fyrir eiginmann sinn Heródes.

Þrátt fyrir átakanlega söguþráðinn er Filippo Lippi áfram fagurfræðingur. Og jafnvel Heródías er falleg.

Með léttum útlínum dregur listamaðurinn fram hæð enni, mýkri fótleggjum, mýkt í herðum og þokka handa. Þetta gefur freskunni líka músík og danstakta. Og atriðið til hægri er eins og hlé, snörp keisara. Augnablik af skyndilegri þögn.

Já, Lippi skapar eins og tónlistarmaður. Verk hans eru algjörlega samræmd frá tónlistarlegu sjónarmiði. Jafnvægi hljóðs og þagnar (enda hefur ekki ein hetja opinn munn).

Fyrir mér hefur þetta verk Filippo Lippi verið algjörlega óleyst. Hver er þessi öflugi maður til vinstri?

Það er líklegast vörður. En þú verður að viðurkenna: of tignarleg mynd fyrir venjulegan þjón.

Gæti það verið Jóhannes skírari í dýrð?

Og ef Heródes, hvers vegna er hann þá svona mikill? Þegar öllu er á botninn hvolft er það ekki vegna stöðunnar, og enn frekar ekki vegna löngunarinnar til að fara að lögmálum sjónarhornsins, sem honum eru gefin slík tignarleg einkenni.

Eða kannski er listamaðurinn að leita að afsökunum fyrir hann? Eða, með þögulli hörku sinni, sakar hann alla sem féllu fyrir freistingum og gátu ekki staðist. Almennt séð er eitthvað til að hugsa um...