Afrísk mynd af formóðurinni

AMMA

Í Vestur-Afríku var formóðirin venjulega sýnd sem kona með stór brjóst sitjandi á stól. Til að biðja gyðjuna um ríkulega uppskeru og mörg börn slógu þátttakendur í athöfninni í næturgöngunni taktfast í jörðina.

Í fornöld voru móðurguðir tilbeðnir í öllum Afríkusvæðum sunnan Sahara. Næstum alls staðar eru þessar skoðanir mjög svipaðar. Í huga fólks er formóðirin kraftmikil kona með stór brjóst sem hún gefur börnum sínum að borða með. Goðsögnin og þjóðsögurnar sem tengjast þessari gyðju eru mismunandi eftir ættkvíslum. Í Ewe, í Tógó, til dæmis, segja þeir að sál barns fyrir fæðingu verði að heimsækja staðinn „mennskunar“, landið Amedzofe. Þarna, hátt í fjöllunum, í miðbæ Tógó, býr andi móður sem kennir hverju barni sem á að fæðast góða hegðun.

Dogonarnir í Malí eru komnir af himneskum guði sem eyddi einu sinni nótt með gyðju jarðar, eftir það fæddi hún tvíbura. 

Heimild: "Tákn Afríku" Heike Ovuzu

Í Jórúbu landinu, í Nígeríu, er gyðja landsins, Oduduva, dáð enn þann dag í dag, en nafn hennar þýðir "Hún sem skapaði allar lifandi verur." Gyðjan sjálf er hér sýnd sem frumstætt efni jarðar. Ásamt eiginmanni sínum, guðinum Obatalo, skapaði hún jörðina og allar lífverur.

Gyðja landsins Muso Kuroni, sem er dáð af Bambara í Malí, er lík indversku gyðju skóganna, Kali-Parvati. Eftir að hún sameinaðist sólguðinum Pemba, sem komst í gegnum hana með rótum sínum í formi trés, fæddi hún öll dýr, fólk og plöntur. Útliti hennar er lýst á mismunandi hátt, meðal annars sést hún í gervi svart-Go hlébarða, þar sem hún er líka myrkragyðja, með tvær klær grípur hún grunlausa Li-Dei og veldur því að konur fá tíðablæðingar, og framleiðir snyrta-Nie Wu stráka og stelpur sem með þessu inngripi verða að losa sig við villimennsku sína.

Heimild: "Tákn Afríku" Heike Ovuzu