Fiðrildi sem tákn dauðans

Minnst á tímabundin og óumflýjanleg endalok lífsins er ekki aðeins svið barokkljóðsins. Latneska orðatiltækið „Memento mori“ („Mundu að þú munt deyja“) er einnig að finna á legsteinum, en oftar eru þar tákn um viðkvæmni mannlegs lífs, tímabundið og dauða. Hverfulleika mannlífsins ætti að hafa í huga með myndum af brotnum trjám, kertum sem eru þakin skúffum, brotnum kertum eða brotnum súlum eða afskornum visnum blómum, sérstaklega túlípanum, sem hafa mjög stuttan líftíma. Viðkvæmni lífsins er líka táknuð með fiðrildum, sem getur líka þýtt brottför sálarinnar úr líkamanum.

Fiðrildi eru mjög umdeilt tákn. Lífsferill þessa skordýra, frá eggi í gegnum lirfur og púpur til ímynda, stöðugt að „deyja“ úr einu formi til endurfæðingar í nýju formi, gerir fiðrildið að tákni lífs, dauða og upprisu. Aftur á móti er fuglinn sem táknar dauðann uglan. Hún er næturfugl og eiginleiki chtónískra guða (guði undirheimanna). Einu sinni var meira að segja talið að þegar uglu hljóp boðaði dauðann. Dauðinn sjálfur birtist á legsteinum í formi höfuðkúpu, krossbeina, sjaldnar í formi beinagrind. Tákn þess er kyndill með höfuðið niður, fyrrum eiginleiki Thanatos.

Táknmál yfirferðarinnar er jafn algengt. Vinsælasta spegilmynd þess er mynd af stundaglasi, stundum vængjað, þar sem rennandi sandurinn ætti að minna á stöðugt flæði mannlífsins. Stundaglasið er líka eiginleiki föður tímans, Chronos, frumstæða guðsins sem gætti reglunnar í heiminum og liðins tíma. Á legsteinum er stundum stór mynd af gömlum manni, stundum vængjuðum, með stundaglas í hendi, sjaldnar með ljá.

Áletranir á legsteina (þar á meðal hina mjög vinsælu latnesku setningu "Quod tu es, fui, quod sum, tu eris" - "Það sem þú, ég var, það sem ég er, þú verður"), auk nokkurra sérsniðinna útfararhringa - til dæmis , í safnsöfnum í Nýja Englandi, voru útfararhringar með höfuðkúpu og krossbeina auga, gefnir í hanska við jarðarfarir, enn í safnsöfnum.