Baldr

Í skandinavíska pantheon er árekstur við guðinn Ase (kallaður Balder). Sonur Óðins og Frigg , vingjarnlegur, hreinn, sanngjarn, hann undrast með hógværð sinni, visku , samúð og vilji til að hjálpa, allt eiginleikar sem eru ekki alveg í samræmi við það sem við kunnum að vita um forna norræna siðfræði, að minnsta kosti á þeim tíma þegar það kemur í ljós í textunum, það er að segja á víkingaöld. Balder er myndarlegur og myndarlegur. Sonurinn sem hann ól frá konu sinni Nönnu mun einn daginn verða guð réttlætisins: Forseti (fríska, fosit). Í Ásgarðhra, hinum víðfeðma kastala þar sem guðirnir búa, býr hann í Breiðabliki. Þegar heimurinn hrynur, á degi örlaga sveitanna (Ragnarok), mun hann rísa upp aftur og leiða almenna vakningu.

Þó að allt bendi til þess að þetta sé sólguð, nýtur sólin alræmds dýrkunar í norðri, að minnsta kosti á skandinavísku bronsöldinni (~ 1500- ~ 400), ekki aðeins vegna þess að hún er kölluð "hvítasta æsanna." “, En vegna þess að margir eiginleikar eða goðsagnir sem honum eru kenndar við líkjast Baal , Tammuz, Adonis (nafn þeirra þýðir "herra", eins og orðið baldr ). Óbeinar eðli hans er líka sláandi: Örfáar eftirminnilegar athafnir eða áberandi athafnir eru kenndar við hann.

Hins vegar eru ýmsar goðsagnir sem tengjast honum beint furðulegar fréttaskýrendur, fyrst og fremst um dauða hans. Þökk sé álögum móður sinnar, Friggu, varð hann óviðkvæmur og guðirnir skemmta sér með því að kasta á hann alls kyns vopnum og skotvopnum til að reyna á það friðhelgi. En Loki , guð hins illa í dulargervi, fór framhjá auðmjúkustu plöntunum - mistilteinn ( mistilsteinn), sem því stóðst ekki beiðni Frigg. Loki vopnar hönd blinda bróður Balders, Hödrs, en nafn hans þýðir „bardagi“ með mistilteinsör og stýrir skoti sínu: Balder fellur, spenntur. Ótti er alhliða. Annar sonur Óðins, Hermodhr, ferðast til undirheimanna, sem kemst að því að Balder er sannarlega undirgefinn hinni ógnvekjandi Hel, gyðju dauðaríkisins. Að lokum gefur hún eftir: hún mun skila Balder aftur í heim guðanna ef allar lifandi verur harma hvarf hans. Svo kemur Frigga í veisluna sem biður alla sem lifa, fólk, dýr og plöntur, að syrgja Balder. Og allir eru sammála, nema ógeðslega gamla konan Tyokk, sem er enginn annar en Loki, aftur transvestíti. Þannig verður Balder áfram í ríki Hel. Guðirnir hafa hann

Öllum er ljóst að við erum að fást við mjög óhreina fléttu. Annars vegar eru kristin áhrif vel sýnileg í þessari sögu. Góður guð, fórnaður af hreinni illsku, beinni fórn anda hins illa, en helgaður stjórnun umbreyttri endurfæðingar, er líka Kristur, "Hvíti Kristur", eins og heiðnir Norðurlandabúar sögðu. Miðaldirnar eru fullar af kristnum þjóðsögum sem mynda svo margar sláandi hliðstæður við goðsögurnar um Balder, eins og söguna af hinum blinda Longinus sem stungur Krist með spjóti sínu eða sagan af Júdas sem dregur úr kjarna trésins frá því að yfirgefa hann. kross Jesús... Magnús Olsen hélt því fram að Baldursdýrkun væri Kristsdýrkun sem færð var til norðurs í heiðinni mynd um 700; Ekki er hægt að útiloka þessa skýringu. Finnsk heiðni þekkti líka slík líkindi í tengslum við endanleg örlög Lemmikainen í Kalevale .

Á hinn bóginn tengjast örnefni innblásin af Baldrs fyrst og fremst dýrkun náttúruafla: Mount Baldr (Baldersberg), Hill Baldr (Baldrshol), Cape Baldrsness, o.s.frv. Í þessu sambandi ber að minna á að plantan er þekkt í norður sem þekkt er fyrir einstaka hvítleika, baldrsbrar (bókstaflega: "Balders augabrún"); þetta varð til þess að Fraser gerði Balder að guði gróðursins og varð þar með undir áhrifum frjósemis-frjósemi. Að sama skapi var því enn haldið fram að Balder yrði eikartré (reyndar tilbáðu Þjóðverjar tré og Keltar, þar sem goðafræði þeirra hafði áhrif á norræna goðafræði í fleiri en einum þætti, virtu eikina), sem lifir í sambýli við mistilteinninn, en deyr ef sníkjudýrið sker sig.

Hins vegar, eins og í Edda svo og þegar um brunasár er að ræða er Balder oft sýndur sem stríðsguð, sem stangast á við allt ofangreint, og Saxon Grammaticus virðist styðja þessa skoðun.

Lausnin myndi ekki þýða - "Drottinn" - sjálft nafn Balder (eins og reyndar fyrir Freyr)., nafn sem hefur sömu merkingu)? Þannig gátum við, vegna umskipta sögunnar sem voru tíðar og mikilvægar á Norðurlandi, haft nafn sem var stöðugt notað á ýmsa guði í samræmi við eðli og hitabelti ríkjandi stétta. Norður: upphaflega, á forsögulegum tímum, hefðu bændur gefið þennan titil guðdóm frjósemi-frjósemi; með öldum indó-evrópskra innrásarherja, yrði nýr „Overlord“ lagður ofan á, sem myndi fylgja þróun þjóðanna sem þannig stofnuðust í norðri, og myndi að lokum taka á sig stríðslegri hlið. Sólin verður áfram óaðskiljanlegur bakgrunnur, án efa faðir allrar frjósemi, en þaðan koma óhjákvæmilega allar hetjur og stríðsguðir.