Ceres

Samlögun rómverska pantheonsins við gríska pantheonið blandaði latínu Ceres við Demeter og gæddur þeirri fyrri - guðdómlegri manneskju án sögu og án andlits - ævintýrum og mannlegum einkennum hins síðara. Engu að síður, þrátt fyrir þessa fyrstu og víðtæku Hellenization, hélt gyðjan upprunalegu skáletrunum sínum í tilbeiðslu sinni. Hvað á að hann flaminn er fest, ber vitni um starfsaldur þess og náttúrulega eðli. Nafnið Ceres er tengt sagnir creare и að fullorðnast , skapa og vaxa: ef til vill, að því er Venus snertir, hið gamla hlutlausa nauðsynjamál, sem táknar abstrakt (vöxt), skilað til hins kvenlega meðan á persónugervingu þess og afeiningu stendur, hugsanlega fornt lýsingarorð. frá Tellus, móður jörð, sem Ceres myndi smám saman skiljast frá. 

Gyðja vaxtar, hún hefur umsjón með framgangi plöntuhringrásarinnar, en einnig mannkynsfjölskyldunni (samkvæmt lögum sem kennd eru við Romulus, eiginmann sem mun hafna eiginkonu sinni án góðrar ástæðu, það er, fyrir utan tilbúna fóstureyðingu, framhjáhald eða þjófnaður á lyklum að kjallaranum - eignir hans verða gerðar upptækar, helmingur greiddur konu hans, helmingur til Ceres); gyðja jarðar, hún tengist heimi hinna dauðu: dyr undirheimanna ( mundus ), sem opnar þrisvar á ári til að leyfa sálum hinna látnu að stíga niður til jarðar, kallast mundus Ceres; tvö samheiti sem þýða "brjálaður" skipbrotsmaður и cerritusþýðir nákvæmlega "reimt", "Ceres"; Dauði í fjölskyldunni krefst fórnar svíns til Ceres (þekktur sem strax til staðar vegna þess að fórnin er flutt í viðurvist hins látna), mistök við útför helgisiði krefst fórnar gyltu sem heitir skera út (áður fórnað). Út af fyrir sig eða í tengslum við Tellus, er Ceres oft í fyrsta sæti í lotu hátíða sem tileinkaðar eru gróður- eða jarðvegsræktun: Tellus og Ceres lectist 13. desember (lok sáningar); ferðafrí Cementiua í lok janúar (vernd gegn kulda þegar spírað korn); 19. apríl. 

Cerialia (birt fjórum dögum síðarFordicidia af Tellus; það felur í sér frjósemissiði: fórna gyltu, kasta hnetum, sleppa refum, sem kyndill var festur á í sirkusnum); fórn til Ceres í einkatilbeiðslu á opinberu hátíðinni Ambaruals (hreyfanlegur frídagur í maí, það samsvarar vænlegum sið að þroska eyrun: það er merkt af því að fórnarlambið er hringt þrisvar sinnum í kringum framtíðaruppskeruna); einkauppskerufrí (sem felur í sér fórn gyltu skera útfyrir uppskeru - fórn frumgróða til Ceres). Samkvæmt annálahefðinni (sem slíkur grunaður), lofaði einræðisherra Postumius í ~ 496, eftir skort á hveiti, Ceres, sem tengist Liber og Libera, musteri, sem í raun var opnað í ~ 493 af Cassius ræðismanni. Frá sama ári, samkvæmt Dionysius frá Halicarnassus, munu lögin helga Ceres eignir hvers sem ræðst á heilaga mann. plebeian tribune.. 

Musterið og dýrkun þess virðist frá upphafi hafa pólitíska þýðingu: Ceres-Lieber-Lieber-þríleikurinn táknar guði, réttindi, styrk plebejamanna á undan kapítólínuþrenningunni, Júpíter-Juno-Minerva, guði heimsins. patrísi. Ceres myndi þá verða gyðja Annönu, meira umhugað um að neyta hveitis en að rækta það, vegna þess að hún hefur meira að gera með þéttbýli en dreifbýli (ef það er raunverulega löglegt að gera slíkan greinarmun á stórtíðinni). Samhverfa við patrísíuhelgidóminn bendir til þess að maður gefi Ceres tvo félaga: annar velur Lieber og Lieber, skáletraða gróðurguðina, því mjög nálægt henni. Þessi hópur þjónar sem stuðningur við helleníska goðafræði og auðveldar túlkun Demeter, Dionysus, Persephone, sem er alls ekki frumritið.Plútó fór ofan á hlutverk Ceres með Manes meðan á uppgötvuninni stóð Mundusa  ; 21. desember fórn Herkúles og Ceres inniheldur gríska þætti; tengsl við Liber fannst, þar sem Dionysus gæti útskýrt frammistöðuna áður Ceralia frá 12. til 18. apríl sviðsleikrit de Cérès (leiksýningar), prestar og skipuleggjendur þeirra eru plebeiskir aediles; Lieber-Dionysos líka tekur þátt í tilefni Ambaruals  ; fellur saman við uppskeruhátíðina, í borginni крестец árleg hátíð Ceres : skírlífi og bindindi frá brauði og víni, vöku Ceres, leit og sameining Proserpine einkenna þessa hátíð; Grískar prestkonur veita tilbeiðslu á sama tíma og flaminus eða aediles; í sumum krítískum kringumstæðum staðfesta óvenjulegar helgisiðir, eins og prédikunin árið 217 eftir Trasimeno, þar sem hún kemur fram í félagi Merkúríusar, sífellt hellenískari persónu Ceres. 

Pólitískt hlutverk Ceres-Lieber-Lieber sértrúarsafnaðarins gerir það að verkum að helgidómurinn hafi haft eins konar athvarfsrétt sem prestarnir báru með sér þegar þeir yfirgáfu musterið: plebejadómarnir voru án efa við upptökin. þetta eru prestar, og þeir halda í gegnum tíðina þessum friðhelgi forréttinda, sem gerir þeim kleift að taka hvern sem er undir verndarvæng þeirra.aedilis Frá aedes , musteri: þau voru upphaflega fest við musteri Ceres). Sama musteri, án efa staðsett nálægt Aventine, hefðbundnu plebejavígi, eftir að hafa safnað plebeískum skjalasöfnum (textar um þjóðaratkvæðagreiðslur, lög samþykkt af plebbum), verður miðstýrt frá ~ 449 af öllum textum sem hafa lagalegt gildi.