Bow

Regnboginn er sjón- og veðurfræðilegt fyrirbæri. Það er hægt að fylgjast með honum á himninum, þar sem það birtist sem einkennandi, auðþekkjanlegur og marglitur bogi. Regnbogi verður til vegna klofnunar sýnilegs ljóss, það er ljósbrots og endurkasts sólargeislunar innan þeirra óteljandi vatnsdropa sem fylgja rigningu og þoku, sem hafa svipaða lögun og kúlulaga. Ljósskiptingin hér er afleiðing af annarri, nefnilega dreifingu, skiptingu ljósgeislunar, sem leiðir til þess að það verður munur á brotshornum mismunandi bylgjulengda ljóss sem fer frá lofti til vatns og frá vatni til lofts.

Sýnilegt ljós er skilgreint sem hluti af litróf rafsegulgeislunar sem menn skynja af sjón. Litabreytingin tengist bylgjulengdinni. Sólarljós kemst í gegnum regndropana og vatn dreifir hvítu ljósi í hluta þess, mislangar og mismunandi öldur. Mannlegt auga skynjar þetta fyrirbæri sem marglitan boga. Regnbogi einkennist af samfelldu litarófi, en einstaklingur greinir nokkra liti í honum:

• rautt - alltaf utan boga
• appelsínugult
• желтый
• grænt
• blár
• indigo
• fjólublátt - alltaf inni í regnbogaboganum

Venjulega sjáum við einn aðalregnboga á himninum, en það kemur fyrir að við getum líka fylgst með aukaregnboga og öðrum regnbogum, auk ýmissa sjónrænna fyrirbæra sem þeim fylgja. Regnbogi myndast alltaf fyrir framan sólina.

Regnbogi í menningu, trúarbrögðum og goðafræði

Regnboginn hefur birst í heimsmenningunni frá fyrstu tímum munnflutnings. Í grískri goðafræði táknar það leiðina sem Iris, kvenkyns útgáfan af Hermes, fór og fór yfir hana milli jarðar og himins.

Kínversk goðafræði segir okkur um fyrirbærið regnbogann sem myndlíkingu fyrir sprungu á himni, lokað af fimm eða sjö litum steinahaug.

Í hindúa goðafræði, regnbogi  kallaði Indradhanushha það  þýðir Bogi Indra , guð eldingarinnar. Samkvæmt skandinavískri goðafræði er regnbogi eins konar litrík brú sem tengir heim guðanna og heim fólks .

írskur guð  Ieprehaun  faldi gull í potti og pott við enda regnbogans, það er að segja á stað sem er gjörsamlega óaðgengilegur fyrir fólk, því eins og allir vita er regnboginn ekki til á neinum sérstökum stað og fyrirbærið regnbogi fer eftir frá sjónarhóli.

Regnbogatáknið í Biblíunni

Fórn Nóa (um 1803) eftir Joseph Anton Koch. Nói byggir altari eftir lok flóðsins; Guð sendir regnboga sem tákn um sáttmála sinn.

Regnbogafyrirbærið er einnig að finna í Biblíunni. Í gamla testamentinu regnboginn táknar sáttmálann milli manns og Guðs. Þetta er fyrirheitið sem Guð gaf - Jahve Nói. Loforðið segir að á Jörðin er stærri aldrei flóðið mun ekki skella á   - flóð. Táknmynd regnbogans var haldið áfram í gyðingdómi með hreyfingu sem kallast Bnei Noah, en meðlimir hennar rækta nafn forföður síns Nóa. Þessi hreyfing er greinilega sýnileg í nútíma Talmud. Regnboginn birtist einnig í "  Viska Siraks" , bók Gamla testamentisins, þar sem þetta er ein af birtingarmyndum sköpunarinnar sem krefst tilbeiðslu á Guði. Regnboginn kemur einnig fyrir í Nýja testamentinu í Opinberun heilags Jóhannesar, samanborið við smaragdinn og fyrirbærið fyrir ofan höfuð engilsins.

Regnbogi sem tákn LGBT hreyfingarinnar

Litríki regnbogafáninn var hannaður af bandaríska listamanninum Gilbert Baker árið 1978. Baker var samkynhneigður maður sem flutti til San Francisco og kynntist Harvey Milk, fyrsta samkynhneigða maðurinn sem var kjörinn í borgarstjórn. Og mynd Milek sjálfs, og regnbogafáni hafa orðið tákn hins alþjóðlega LGBT samfélags. Það gerðist á tíunda áratugnum. Sögu fyrsta homma embættismannsins sem er með marglitan regnboga má sjá í Óskarsverðlaunamynd eftir Gus van Santa með Sean Penn.

Valið á regnboganum sem tákni alls samfélagsins er vegna þess marglitur, sett af litum, sem táknar fjölbreytileika LGBT samfélagsins (sjá Annað LGBT tákn ). Fjöldi lita er ekki í samræmi við skiptingu regnbogans sem þekkist þar, þar sem hann samanstendur af sex litum, valdir meira raunsærri en hugmyndafræðilega. Á sama tíma er regnbogafáninn orðinn tákn um félagslegt umburðarlyndi og jafnrétti lesbía, homma, tvíkynhneigðra og transfólks.